スタヴロ
ベルギーで最も古い都市の一つであり、オート=アルデンヌ地方の中心部に位置している。 Założone w 648 roku przez Świętego Remaklusa, mnicha z Limoges. 修道院を中心に発展したこの都市は、千年以上にわたり独立を維持した。 当時、スタヴロ=マルメディ修道院は重要な精神的・政治的中心地であった。 残念ながら、栄光の時代はフランス革命後に終わりを告げ、それが修道院の世俗化と破壊につながった。 今日、この街の最大の魅力は、3つの博物館を擁する壮麗な修道院と、ラエターレ・カーニバルである。 アクティブなレクリエーションを好む人なら、近隣の森林地帯にサイクリング、ハイキング、さらには乗馬を楽しめるコースが数多くあることに気づくでしょう。 地図を含むすべての情報は、観光案内所で入手できます。 近隣のクーという町には、カヤックセンターと遊園地がある。
スタヴロ修道院
ワロン地方の傑出した文化遺産リストに登録されている場所。 7世紀に聖レマクルスによって創建されたこの都市は、10世紀にわたり精神的、政治的な中心地となった。 フランス革命による破壊の後、修道院は取り壊された。 現在、教会の遺構として残っているのは、巨大な塔の形をした西側の入り口のみである。 11世紀の修道院教会の基礎部分が発見されたおかげで、その規模を堪能することができる。 現存する建物は18世紀に建てられたものである。 保存されている石造りやレンガ造りの建物は世俗的なものであり、修道士たちが所有していた建物は現在博物館として利用されている。
スパ・フランコルシャン競馬場博物館
スタヴロ修道院の美しい地下室にひっそりと佇むこの博物館は、伝説的な競馬場の壮大な歴史を再現している。 オリジナルの資料、視覚的なパネル、そして何よりも、このサーキットで競い合う卓越したレーシングカーのコレクションを常に更新しながら展示することで、来場者はフォーミュラ1の世界と象徴的な24時間レースの世界へと誘われます。 Muzeum otwarto w 1984 roku. Od 2002 roku jest częścią kompleksu muzealnego, mieszczącego się w opactwie Stavelot, w którego skład wchodzą również Muzeum Księstwa, oraz Muzeum poety Guillaume Apollonaire.
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Adres:
Cour de l'Abbaye 1 4970 Stavelot |
営業時間:
毎日:10:00~18:00 |
Cena biletu:
10 Euro |
聖教会 セバスチャン
Świątynia wybudowana z kamienia i cegły w 1754 roku, pod koniec XX wieku przeszła gruntowną renowację. その内部には、いくつかの興味深い遺跡が隠されている。 最も価値のあるものは間違いなく壮麗な聖遺物箱であり、13世紀のモザン地方の金細工師による傑作で、聖レマクルスの聖遺物が納められている。 Ponadto warte uwagi są drewniane rzeźby, ambona oraz organy wykonane przez Korfmachera w 1841 roku.
スタヴロの街並み
スタヴロは小さな町なので、興味深い通りはすべて市場広場の周辺に集中しています。 散策中には、興味深い古い集合住宅、噴水、戦争記念碑などを目にすることができるでしょう。 それらのいくつかは、第二次世界大戦中に亡くなったスタヴロの住民を追悼するために作られたものであり、またいくつかは、街を解放した兵士たちへの感謝の意を表すために作られたものである。 旧市街の石畳の通りを注意深く歩き回ると、至る所に狼を描いたポスターが貼られていることに気づくだろう。 かつてアルデンヌの森に数多く生息していた動物たち。
伝説によると、聖レマクルスが修道院を建設するのを助けるため、荷役動物としてロバが与えられたという。 採石場への遠征の際、聖レマクルスが神殿建設に必要な石を運ぶよう命じたロバが、オオカミに襲われた。 そのため、修道院の紋章だけでなく、スタヴロの紋章にも狼が描かれているのである。 市場広場の噴水にも、狼の彫刻が見られる。
ラエタレのカーニバル
市の中心部は、傾斜のある石畳の聖レマクルス広場である。 四旬節の第4日曜日に、ここでカーニバルの主要な祝祭が行われ、その中でも最大の見どころはパレードです。 ブラン・ムシ。 数世紀にわたり、スタヴロはスタヴロ=マルメディ公国修道院の首都であった。 伝説によると、当時の修道院長は聖職者たちが世俗的な儀式に参加することを禁じたという。 W 1502 roku mieszkańcy w reakcji na zakaz stworzyli białe kostiumy z kapturem, nawiązujące dyskretnie do mnisich habitów. 最終的に、マンダーシャイト=カイル修道院長ヴィルヘルムはこれらの衣装を受け入れ、住民たちはそれに非常に長く赤い尖った鼻の仮面を加えた。 ブラン・ムシス 行列は5世紀以上にわたりワロン地方の民俗文化の象徴であり、その参加者はケルン、サン=カンタン、その他の都市のカーニバルに特別ゲストとして招待されることも多い。



























